北魏云冈石窟规模宏大，气势雄浑，这样的大型工程在当时如何规划设计，又如何施工开凿，是一个值得探讨的问题。本书通过考察石窟外部的山体崖面、斩山遗迹，石窟内部的空间层次、壁面龛像，分析各类工程遗迹的空间关系，探讨云冈石窟的营造工程。 研究表明，云冈石窟所在的武州山南麓，原为两级阶地地貌，阶地后缘分布有自然断崖，石窟工程利用了山体上部的自然断崖，并向下斩山局部改造了山形。进入到洞窟开凿阶段，第一期工程主要为大像窟，依就大像头、身、腿的设计高度，从上往下分层施工，对大像以外的壁面控制力度较弱，允许民间势力进入开龛

　　安吉州武康县崇仁乡禺山里正信弟子沈净明，幸生中国，忝预人伦。涉世多艰，幼失恃怙。本将知命，遂阅华严大经、傅灯诸录，深信此道不从外得。切见禅宗语要，具在五灯。卷帙浩繁，颇难兼阅。谨就景德灵隐禅寺，命诸禅人，集成一书，名曰五灯会元，以便观览。爰竭己资；及慕同志，选工刻梓，用广流通，续如来慧命，阅列祖圆机，灯灯相傅，光明不断。普愿若僧若俗，或见或闻，開悟本心，咸跻觉地，出生功德。谨用祝延圣寿，保国安民。次冀施财助力，共获休祥。普报四恩，用资三有。劫石有尽，我愿无穷。
　　《五灯会元》二十卷，取《景德传灯录》、《天圣广灯录》、《建中靖国续灯录》、《联灯会要》及《嘉泰普灯录》等五种佛教灯录，汇辑了佛教从“七佛”(包括释迦牟尼)起到唐宋时期禅宗各派名僧关于教义的记述和故事，是研究佛教禅宗的重要资料。

　　《犍陀罗艺术探源》是意大利考古队在巴基斯坦斯瓦特地区始于1956年延续至今的考古工作的结晶。这项持续数十年的科学工作对象是犍陀罗考古领域中首次基于可靠的地层发掘遗址。斯瓦特地区是犍陀罗艺术起源的重要地域，多为学者对此有深入研究。此次中文译本，旨在为国内犍陀罗考古与艺术的研究增添一新的成果。译文在忠于原文的同时，尽可能使用中国国内学者普遍接受的术语词汇，同时力求信达雅的表达。文后还保留了考古队的英文论著书目和《犍陀罗艺术探源》的参考书目，以便读者对外文资料进行查引和研究。另外，《犍陀罗艺术探源》还选用了大量精美图片，以求图文并茂。

　　藏传佛教的教理修持是神秘的，即使所用有形之物，也无不深藏寓意。
　　英国艺术家罗伯特·比尔长期从事这一领域的研究，终于完成了这部集大成之作。本书以二百余幅附带文字说明的白描插图，全方位地展示、描述了藏传佛教的法器、礼器和神器等器物。读者由此可以学会辨识器形图案，解读其中奥秘，从而步入一个神奇的园地去领略这一片由象征所催开的智慧花朵：——八瑞相：宝伞、金鱼、宝瓶、妙莲、右旋海螺、吉祥结、胜利幢、金轮——八瑞物：宝镜、黄丹、酸奶、长寿茅草、木瓜、右旋海螺、朱砂、芥子——转轮王七政宝：金轮宝、神珠宝、玉女宝、主藏臣宝、白象宝、绀马宝、将军宝——象征物和供物：三宝、三胜兽、和气四瑞、六长寿、三大菩萨、七供碗、祥麟法轮——动物和神话动物：大象、鹿、狮和雪狮、老虎、马与风马、四方超自然生灵、龙神、龙众、金翅鸟、摩羯、饕餮——星象符号：太阳和月亮、五大要素(地、水、火、风、空)、须弥山、坛城供——主要礼仪和密宗礼具：金刚杵、法铃、十字金刚杵、卐字符、金刚橛——吉祥天母的五大神器：疾病种子袋、红咒语包、黑白骰子、魔线球、拘鬼牌——手印：施与印、护法印、施依印、触地印、法轮印、大圆满手印……
　　本书是《藏族符号与艺术主题百科全书》原文与《藏传佛教众神》中凝练段落的综合。全书共分十六章，附有四个附录和二百余张附带文字说明的插图。本书通篇使用了“经常地、通常地、频繁地、普遍地和从传统意义上”等词汇表示独特的象征性定义或描述。本书的内容构架符合逻辑，具有鲜明的佛教教义特征。

　　医院骑士团（又名圣约翰骑士团、马耳他骑士团），原为以耶路撒冷圣约翰医院为核心、以保护救济朝圣者为目的组建的天主教修道会，随着十字军运动兴起而发展为军事组织，为西方三大骑士团之一，并存续至今。《医院骑士团全史》涵盖了它从11世纪至今900余年的漫长岁月。本书回顾了骑士团的缘起与壮大，介绍了它的组织结构和军事生活，重现了从耶路撒冷、阿卡至罗德岛、马耳他的历次经典战役，还原了杰拉尔德、瓦莱特、卡拉瓦乔、萨拉丁、苏莱曼一世等著名人物的音容笑貌。自1798年被迫离开马耳他后，医院骑士团的军事色彩已不断淡化，但它作为古老的国际公益、慈善、医疗组织在现代社会依旧发挥着独特作用，在全世界拥有广泛的影响力。

　　赫尔曼·黑塞（1877-1962），德国作家，1946年获得诺贝尔文学奖。
　　《纳尔齐斯与歌尔德蒙》是作者1930年出版的力作。小说叙述代表理性的禁欲主义与代表情人感官享乐主义的一对朋友的经历。
　　修道院年轻的纳尔齐斯才华过人，觉得院长达尼尔喜爱。新来的学生歌尔德蒙迷恋世俗生活，他们虽成了朋友，但歌无视纳的理性的说教，偷偷去村子里和姑娘幽会，接着又逃出修道院，到处流浪，历经欢乐与艰辛；漫游使他逐步成熟，可之后因爱上总督的情妇而被判死刑。做了修道院院长的纳尔齐斯把他从狱中救出，让他专事雕塑艺术。歌再次外出游行，途中染上重病，纳在他临终前表示对他的友爱，使他怀着幸福死去。
　　小说表现了两种不同人性的冲突，并在探索理想过程中获得和谐的统一；有评论家称它是“融合了知识和爱情的美丽的浮士德变奏曲”。

本书是一部包罗万象的奇书，从十字军东征、圣杯传说，到基督教城市的兴起、教皇与皇帝之间的权力冲突，再到修道院阴谋、阿基米德的镜子、传说中的东方祭司王国。书中主人公——意大利历史名城的守护人波多里诺是一个天才的骗子，他声称自己讲述的一切都是假的，但有趣的是，他的谎言总是一出口就变成真……悬疑推理、魔幻现实的色彩，加上探寻真假的思辨意味，让这本书成为“一本搞笑的怪异之作”。《波多里诺》原文本一经推出，就被国外媒体视为意大利文学界和出版界的头等大事，首印即达30万册。 本书是一部魔幻悬疑巨作，讲述的是一个遥远东方由教士统治的神圣王国的故事。小说的内容非常庞杂，从十字军东征、圣杯传说，到基督教城市的兴起、教皇与皇帝之间的权力冲突。历史上的波多里诺是意大利西北部历史名城亚历山德里亚的守护人，但在艾柯的笔下，这位圣徒变成了一位济公式的人物，四处流浪，居无定所，破衣烂衫，插科打诨，不仅到处捅娄子，而且迷恋美妇，甚至因此上演出《十日谈》中的种种闹剧。就连艾柯自己也说:“这是一本搞笑的怪异之作。”

　　本书以通俗的语言简明扼要地阐述了《塔木德》这一涉及犹太人的生活的方方面面及其繁琐复杂的宗教法典。犹太民族是人类大家庭中的伟大成员之一。她创造了以《圣经》和《塔木德》为代表的灿烂辉煌的希伯莱文化，造就了一大批杰出的思想大师、科学巨匠、政界名流和工商业巨子，为人类的发展和进步做出了卓越的贡献。